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  • 宗密之援易说佛及其易学圆相图式述考

    匡廓图”是其创造之意,但是既在早于彭晓之前的宗密著作中已有之,则此图出现的历史至少可推至是时。查道藏可见经唐末五代战乱,经籍焚烬劫余,仍有一些出自《参同契》内容的易图存世,如《崇文总  -------...、重元子注《参同契太易二十四气修炼大丹图》一卷等若干种,又如《崇文总目》谓张处撰《参同契太易志图》内容系“论周天火候,有太易、太初、太素、太极、四象、五行等二四篇并图”,书中易图皆出《参同契》内容。...

    王仲尧

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  • 《祖堂集》文献与点校

    所揭,有关著录或记载《祖堂集》者大致有七:  一、宋初天台宗僧四明知礼(960—1020)在所撰《十不二门钞》卷上评判菩提达摩弟子慧可的教理时曾提及《祖堂集》。  二、北宋王钦臣《崇文总目》(成书于...篇幅的卷,而是指全书未分卷,采用长卷的形式。北宋庆历元年(1041)成书的藏书目录《崇文总目》的子部录目《祖堂集》也谓一卷。高丽雕印时分为二十卷。  二\高丽刻本《祖堂集》文献的面貌  关于《祖堂集》...

    张美兰

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  • 北周毁佛主谋者卫元嵩

    周武帝时,  蜀郡沙门卫元嵩上书,称僧徒猥滥。武帝出诏,一切废毁。  」元嵩事迹,见于正史者仅此。又皆旁见侧出,人所不甚留  意。崇文总目至以为唐人 (见通考一百七十五元包条下) 。  其后陈骙 (「...全祖望驳之,有跋见鲒埼亭  外集三十四。胡氏又谓元嵩先为沙门,后还俗上书。明周婴  卮林八谂胡篇,引续高僧传驳之,谓元嵩乃上书而后还俗,  其说亦是。婴又引广宏明集元嵩上书之事,并及崇文总目、  困学...

    余嘉锡

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  • 论唐初的崇儒思想

    老子法”在那一时段里,可以随时置废,并无巩固的地位。至于李姓,高祖祖父李虎自西魏时已赐姓大野氏,至隋代因与文帝姻亲的关系,才复姓李。又,唐初有不少专为儒门而设的馆阁,如弘文、文学、崇文等,却没有道家的...

    周春塘

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  • 塔文化和榆林的塔

    大雁塔。有秀丽挺拔的小雁塔,有宝藏释迦牟尼舍利指的法门寺纯金塔,有铁塔中全国最高的成阳千佛寺塔,有象征革命圣地的延安宝塔,有高达79米的泾阳县崇文塔,有造型优美的山阳县丰阳塔和洋县开明寺塔,有埋葬开创...

    不详

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  • 唐剑侠传奇的宗教文化渊源考辨

    可见传统的道派中,剑的功用与镜印一样,是驱魔避邪。与内丹术中的炼气为剑差异较大。  我们说唐传奇中剑侠的神异因素主要与道教有关,我们还可以从创作者的信仰来分析。《聂隐娘》的作者应为裴铏。《崇文总目》、...

    龙延

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  • 南阳历史上爱民如子的父母官范仲淹与佛教的渊源

    优戏美戏龟。"说明这花洲书院确实是一处景致迷人、读书学习的良好场所 。范仲淹的儿子、后官至观文殿大学士的范纯仁,以及官至崇文院校书的张载、曾任邓州知州的翰维都是从这所书院走出来的学生。   也就是在...

    不详

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  • 佛教类书《释氏六帖》考论

    崇文总目》、 《遂初堂书目》均有箸录。由于自宋以后一直没被编人《大藏经》 (宋、元、明、清、频伽、弘教、大正藏)中,因此传本较少,知之者亦少。此书后传人日本,有宽文九年(1669)饭田氏忠兵韦...

    钱汝平

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  • 二十世纪宋代佛教史籍研究之回顾

    可归结为两个方面。一是宋代以后(包括宋代)的官方典籍与目录对宋代佛教史籍的著录与评价,如《崇文总目》、《宋史·艺文志》、《文渊阁书目》、《四库全书总目》等。二是宋代以后(包括宋代)私家书目对宋代佛教...

    曹刚华

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  • 礼佛、访胜、西域行——玄奘三藏法师圣迹巡礼记实(一)

    念佛,愿生净土,据净土全书,净土圣贤录等记载,清初有如会、道枢、崇文、具宗、寂光、读体等,皆求生西方。此中如寂光,又称三昧律师,乃复兴宝华山律宗宗祖,因见庐山东林寺荒芜,而发心重建,立戒规,结莲社,...

    胡 子 英

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